古诗作文

【实用】古诗作文集合10篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的古诗作文10篇，希望对大家有所帮助。

古诗作文 篇1

闲来品茗，常有书卷相伴，喝茶读古诗，那是一种别样的享受。茶泡古诗，从古人的诗句中品味着茶香，便有了更多对茶韵的感悟和理解。

喝茶喝到境界的，莫达于唐人卢仝，卢仝自号玉川子，爱茶成癖，诗风浪漫，后人尊他茶中亚圣，他的“七碗茶诗”之吟，脍炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”诗中神逸的笔墨，描写出了饮茶的好处，古人对茶透彻的见解，也让今人对茶尤爱之。

握一卷古诗书，片片新茶立于水中，伸展旋转。杯净盏新，书香扑面，茶香缭绕。宋朝苏轼《汲江煎茶》中写道：“活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”诗句煎茶，新茶活水化月，随缘自适，悠然自得。独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。

每读古诗，赏着杯中清茶，便对茶有了更深的了解。宋人范仲淹有《斗茶歌》诗，斗茶又称茗战，即评比茶叶品质的优劣。这首《斗茶歌》说的是文人雅士以及朝廷命官，在闲适的茗饮中采取的一种高雅的品茗方式，主要是斗水品、茶品和煮茶技艺的高低。诗中写道：“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。”诗中说斗茶，必须要了解茶性、水质，以及煎后效果。“斗茶”，具有很强的胜负的色彩，其实就是一种茶叶的评比形式和社会化活动。可见当时茶已深人民间，茶的活动也很丰富，饮茶品茶已经很普遍了。

谈到茶，我们不得不想到茶圣陆羽，《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验，全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题，开中国茶道的先河。茶经有诗云：“若薇蕨始抽，凌露采焉。”这是写早春茶芽诗句，语言清淡准确，传神生动，像这样的诗句茶经到处都是，很多描写茶的文字就是茶诗，茶经语言色调柔和，化静为动，动静相映，把茶写活了。

一杯好茶的确能涤净尘虑，抚平烦躁。在古诗里品茶，诗韵伴茶香，使茶有了更多的文化气息和生活底蕴。从那千年的古韵里，我依然能够读出浓浓的茶香，这香味萦绕在身边，扑鼻而来。

古诗作文 篇2

是谁，于花间独酌，吟哦着“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，渐渐走进我们的视线？是谁，于月下长叹，唏嘘着“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，缓缓步入我们的眼帘？是那些“愁绪满怀无处诉”的诗人词人们，款款情思流淌在眉间，滴滴血泪荡漾在心田。

愁之切

李易安之愁，愁到“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，愁到“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”；李后主之愁，愁到“恰似一江春水向东流”，满腹闲愁，数年禁受，流不尽，诉不清；柳永之愁，愁到“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”；辛弃疾之愁，愁到“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”，愁到“可惜流年，忧愁风雨”，纵“红巾翠袖”也难搵那流不尽的“英雄泪”。岁月的长河中，因多了这些忧愁中透着浪漫的面孔而暗暗增色，他们穿透历史的烟云，在悠久深邃的中华文化中熠熠生光，他们愁得真切，愁得可人，愁得惹人怜，更让人情不自禁的为他们掬一把辛酸泪。

愁之源

古人之愁，缘何为之？不外乎一个“情”字。情之深，愁之切，真挚的情感引发了深切的忧愁，而这真实可感的忧愁又将这缠绵绯恻的情感表达得淋漓尽致。二者的相互映衬，又凸显出了古人的情真意切，与现代人的冷漠大相径庭。杜少陵之愁，愁在江山社稷，“国破山河在，城春草木深”，一片弥望在满目疮痍的山河中，浸润在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮丽图景里。陆游之愁，愁在满腔报国志，却终付东流水，纵然是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，然而，终落得笔下梅花“已是黄昏独自愁，更著风和雨”的下场，风雨飘摇，腐败无能的南宋朝廷，容不得他的愁，更理解不了他的款款深情源自何处。然而，任时光荏苒，他那忧愁中显露的缕缕报国情思仍会在我们心里留下深深的烙印，敬之，爱之，亦怜之。

愁之解

纵览中国古代的诗人词人们，尽管满腹闲愁无处可诉成为文学的主旋律，然而在这之后，他们总能找到方法来释愁，用更积极进取的态度去迎接未来生活，使那些垂头丧气，一蹶不振的庸人难以望其项背。李太白“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无可奈何之际，他选择了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，愁之尽头，他看到了“浮生若梦，为欢几何”，于是他认为“人生得意须尽欢，莫使金尊空对月”，后人读李白的诗，总能感到一种遒劲有力的意气，感受到无限的豪放与洒脱，一种直面挫折的勇气和魄力氤氲在心底。乌台诗案，给潇洒自如的东坡居士一个致命打击，他的愁，非常人所能禁受，而他又非常人可比，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，“竹杖芒鞋”“一蓑烟雨”“赏造物者之无尽藏也”，他把满腔的悲愤融化在了造福一方百姓之中，故，苏堤的池水清碧，西湖的杨柳依依。

流水落花春去也，天上人间；情愁满腹诉不尽，岁月长歌。让我们追随这些诗人词人们，去感悟他们笔下“何处合成愁，离人心上秋”，去追忆那些似水年华。

古诗作文 篇3

中国是一个诗的国度，中华诗词是民族文化的瑰宝，是一朵绚丽的文学奇葩。古诗词不仅是一种文化，也是一种历程，更是一个传奇！它所代表的是一个永远令人陶醉的王朝。

唐诗词可以提升人的人格，振作生命的活气，也可以为我们疗伤，更是一种享受。每次出去玩，等到高高的山上去，就会想起李白的“欲穷千里目，更上一层楼”，顿时觉得充满活力，有了勇气。每次遇到困难或挫折时，就会想起王维的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我感受没有事情是克服不了的，眼前困难只不过是一时的。

古代的人要是和好友送别时，总说“海内存知己，天涯若比邻”，这表达了朋友之间的深厚情谊。如果国家惨败了，心中有许多“离愁”的情绪，总说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”这表达了诗人身为亡国之君的哀之痛和思之切。每次走到山顶时，心里忽然想起了杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，似乎万物都可以，尽收眼底。

在所有的古诗词中，我最喜欢的是抒情这一种。如每次心情不好时，心里特别愁时，总会说起李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，觉得自己跟诗人有同感。我还喜欢李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这一句比喻对意中人至死不渝的爱和无尽的思念；还有人用这句表达对老师的赞美。

每次读到古诗词时，我都会觉得充满了精神，这也许就是古诗词的魅力所在吧！

古诗作文 篇4

记得刚刚上幼儿园 ……此处隐藏1419个字……且直”的气概，是永远拥有一颗正义之心的坚韧；又“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆，那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福也争先恐后，又在逆境中发出对挫折的挑战“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；还有宽阔无私的胸怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”时时激励着后人等等经典名句都在集市上一一展现自己的才能与本领。

走出了集市，又过了一到小拱桥，映入眼帘金色的大门。门牌上写着几排醒目的大字：诗！是尘埃中绽放的绝世。诗，是华夏五千年的华丽之宝，而古诗正是先辈抒情壮志的绝妙体现！走进古诗，走进你的心灵，寻求智慧之光，勇敢面对人生！”

刹那间，金光四射，带我睁开眼时，我一坐在了自己的书桌旁，仍然是《古诗集典》，仍然是徐徐微风，我又轻轻呷了一口茶，若有所悟的点了点头。

古诗作文 篇7

美，它无处不在。在生活中、在景色中、在人群中，只要我们睁大眼睛，就会发现美。

“古诗词”这只不过是三个普普通通的字而已，但它却包含了千百年来人们的文化底蕴。

有一次，我正在看杜甫的《春夜喜雨》，觉得有些无聊，便开始看起下面的注释。看着看着，我便觉得自己仿佛身置于一个下雨的夜晚当中，春雨并不吵，反而细腻又无声。过了一会儿，雨渐渐停了，到了白天时，再向花丛中眺望，却发现花朵已经变沉，垂下了头。我正陶醉于这美丽的景色之中，突然妈妈喊着：“吃饭了！”我才猛然醒过来，环顾着四周，哪儿有什么花丛，自己还坐在书桌前呢。我还有一些意犹未尽，不禁啧啧称赞道：“太美了！”

更有一次，我在看李白的《月下独酌》，便开始仔细品味“举杯邀明月，对影成三人”这千古名句。这时，我仿佛站在黑夜之中，一抬头便望见二十米远的李白，他正孤独地举起酒杯，喝了起来。一会儿，他便举起酒杯，对着那轮明月又对着自己的影子，然后喝了下去。那时，我不禁感叹：“大诗人李白竟也有这样孤独的一面。”这时，只有一轮明月和自己的影子可以陪伴他。于是，我便一直站在那里，望着李白……

美，在古诗词中，在课堂上，在生活中，它使我无限神往，更使我陶醉其中。

古诗作文 篇8

中国五千年的文化，让我不由得大吃一惊，它让我在书海中不断地遨游。虽说名著各有个的优点，各有个的方法，但最让我惊目称奇的却是《古诗七十首》这本书。

当我还是一个牙牙学语的孩童时，我就开始背《古诗七十首》，我那时还小，不懂事，不能理解其中蕴含的道理，只知道就是背、背、背！而现在，我已经长大了，能明白其中的道理，并用它们来鼓励我，激励我做好身边的每一件事。

《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？——美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

这首诗中所说的手指和琴缺一不可，只有它们成为一个整体，才能弹奏出高山流水般的曲子。他和我们人一样，比如说一个班级，只有这个班的每一分子，每一员都团结起来，才能让这个班级变得更完整，成为一个大“家庭”。当然，其中也包括我，我也要为这个“大家庭”而努力奋斗，因为这是一个团体，少了谁都不行！

《草》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

是啊，连这只有每天默默扎根在泥土里的小草，都能在严寒相逼，野火摧残下仍然能够这么顽强地生长，生机勃勃，一派生机。我也需要有这种顽强的精神和不屈的信念，每当遇到什么困难时，我都会想到这风吹雨打，烈日炎炎下仍然能够如此顽强生长的小草。因为我觉得我不能输给小草，我要超过小草，比小草更坚强地活下去！

《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不的。

不光只有植物是这样，人也是一样。你可以在你的“舞台”上尽情地施展你的才华，没有任何人会去阻拦你。

会当凌绝顶，一览众山小。我告诉自己：加油吧，一定要登到最顶峰，看看其它的山有多么小。我一定要超过别人，因为有《古诗七十首》陪伴着我！它是教育人最好的一本书！

古诗作文 篇9

迟日江山丽，春风花草香。

春天来了，阳光普照大地，山上开着一大片五光十色的鲜花，有红的、白的、暗红的好像给大山穿上了一件件彩色外衣，五彩缤纷，美丽极了！。小溪稀里哗啦，好像在说：小鱼！小虾，春天来了！春天来了！别再睡懒觉啦！醒醒吧！”

温暖的春风，吹来了小鸟，小鸟叽叽喳喳地叫着；吹绿了小草，小草探出头来；吹来了大雁，大雁在欢迎大家的回来。

春天，到处呈现出一派明丽秀美的景象！

古诗作文 篇10

我喜欢读古诗，古诗用简单的文字向我展示了无穷尽的内涵。

古诗是一幅美丽的画卷。徜徉其中，我领略了一年四季的美景。在乱花渐欲迷人眼的春季，我等闲识得东风面，万紫千红总是春，那碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，犹如妈妈温暖的手，牵着我走进了春天，春水回环，春气弥漫，春树萌芽，春花怒放，春柳吐翠。在烈日炎炎的夏天，清清的湖面上有接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，那黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船，让我感受到了夏日的热情和快乐。在金风送爽的秋季，我可以停车坐爱枫林晚，尽情沉醉于霜叶红于二月花，在菊残犹有傲霜枝中，又让我领略了秋的顽强、豁达和不屈。在大雪纷飞的冬天，更有着墙角数枝梅，凌寒独自开的傲骨豪情；而千树万树梨花开又向我展现了一幅奇景，那青松的针叶上，挂着厚厚的白雪，像是一树树洁白的秋菊，那落叶乔木的枝条上裹着雪，宛如一株株白玉琢的树，垂柳银丝飘洒，灌木丛都变成了洁白的珊瑚丛，千姿百态，令人扑朔迷离，恍如置身于童话世界中。在古诗这幅浩瀚无边的画卷里，我可以泛舟湖上，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜；我可以领略北方的豪情，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；我用自己的眼睛，在有声有色地诵读中，游遍祖国的山山水水。

古诗是一幅绵延不尽的画卷，我慢慢地展开，慢慢地读。我相信，在古诗的国度中，我可以欲穷千里目，更上一层楼，用自己的双眼览遍祖国的壮丽山河。